A edição atual do Journal of Victorian Culture (abril de 2020) tem dois artigos relacionados a Darwin:
Jude Piesse
Resumo Este artigo examina a história e a importância do jardim da infância de Charles Darwin em The Mount, em Shrewsbury. Ao contrário do jardim maduro de Darwin em Down House, Kent, o jardim de sua infância em The Mount só recentemente começou a ser restaurado e não é muito conhecido fora dos círculos locais ou especializados. A primeira parte do artigo tem o objetivo de recuperar a história do jardim para um público interdisciplinar mais amplo. Ele se baseia em pesquisas nas áreas de história e biografia de jardins para defender a importância do jardim para a vida e o trabalho científico de Darwin e, ao mesmo tempo, revelar a vida posterior do local como um jardim perdido e um projeto de restauração desafiador. A segunda parte do artigo argumenta que o jardim pode ser visto como um espaço encantado que nos permite conectar mais estreitamente com uma visão positiva de um Darwin romântico e ecologicamente consciente, que é de particular relevância para os nossos tempos. Concluo descrevendo brevemente como essas ideias foram testadas no Darwin’s Childhood Garden Study Day, organizado com o Shropshire Wildlife Trust em 2016, após a compra de parte do local em 2013.
Ian Hesketh
Resumo Este ensaio é um estudo inicial de um projeto maior que busca produzir uma história do termo ‘Darwinismo’. Embora seja de conhecimento geral que o darwinismo poderia se referir a uma variedade de coisas diferentes no período vitoriano, desde um naturalismo evolucionário geral até a teoria específica da seleção natural, muito pouco foi escrito sobre a história do termo ou como ele foi contestado em determinados momentos e lugares. Com base no esboço de James Moore, de 1991, sobre a história do darwinismo na década de 1860, este artigo procura situar especificamente o livro de Alfred Russel Wallace, de 1889, que é um dos mais importantes livros de Darwin. Darwinismo no contexto de uma luta maior sobre o legado de Darwin na década de 1880. Argumenta-se que Wallace usou sua autoridade como um dos fundadores da evolução por seleção natural para reimaginar o que ele chamou de “darwinismo puro” como um evolucionismo teleológico, que integrou a teoria da seleção natural com uma interpretação dos fenômenos espirituais, produzindo assim um relato mais agradável e holístico da vida do que o anteriormente associado à evolução darwiniana. Ao considerar a recepção da obra de Wallace, o Darwinismo na imprensa periódica, será argumentado ainda que a interpretação de Wallace do darwinismo foi geralmente bem recebida, o que sugere que nossa compreensão do significado do darwinismo no final do período vitoriano precisa ser revisitada.
